miércoles, 18 de noviembre de 2009

Goya


"El sueño de la razón produce monstruos", en Wikipedia.


Francisco de Goya: España en la encrucijada



(Francisco José de Goya y Lucientes; Fuendetodos, España, 1746 - Burdeos, Francia, 1828)
Considerado el padre del arte moderno por su enorme influencia.
Afrancesado para unos, español crítico con su tiempo para otros, próximo a las ideas reformistas de la Ilustración, fue testigo excepcional de una época convulsa y violenta; también fue víctima de la incomprensión del absolutismo absurdo que triunfó en España tras la derrota napoleónica y que sepultó a nuestro país en décadas de atraso.
TIEMPOS BUENOS
Goya conoció épocas buenas cuando fue nombrado pintor oficial de Palacio con Carlos IV, disfrutando de una posición especial en la corte, siendo retratista de la familia real (La familia de Carlos IV, retrato de realismo crítico donde el pintor se permite una buena dosis de ironía). También tuvo entre sus clientes gente de la aristocracia, pintando cuadros como las famosas La maja vestida y La maja desnuda, que según dice la leyenda popular representan a la duquesa de Alba, quien mantuvo con el artista una relación especial e intensa.

La familia de Carlos IV, en Wikipedia

MALOS TIEMPOS
Pero el pintor también tuvo rachas malas. A raíz de una enfermedad, Goya se quedó totalmente sordo, lo que marcó un importante cambio de su rumbo en su producción artística. Aparecen sus primeros grabados Los caprichos, donde trata de forma satírica creencias, defectos y supersticiones de la España de su tiempo. Luego aparecen otras colecciones de grabados, los Desastres de la guerra y los Disparates , donde aparecen visiones críticas sobre los males y locuras de la humanidad.
En 1808, la invasión de España por las tropas napoleónicas, el horror de la guerra dejó una profunda huella en Goya, a la vez que colocó al pintor en una situación muy delicada dado que con José Bonaparte conservó su situación de pintor en la corte. Realizó El dos de mayo de 1808, la matanza de los mamelucos en la Puerta del sol y El tres de mayo de 1808, o los fusilamientos en la montaña de Príncipe Pío ( Museo del Prado). Plasmando el horror de la guerra y el drama de un pueblo indefenso y desarmado ante los invasores franceses.

El 3 de mayo de 1808, en Wikipedia.

En los grabados de Los desastres de la guerra (1810-1814), intentó ser objetivo plasmando la crueldad y las atrocidades cometidas por los dos bandos.
Tras el regreso de Fernando VII al trono de España, el artista cayó en desgracia.
Solo y enfermo, se retiró a su casa de la Quinta del Sordo donde su enorme imaginación, amargura y creatividad se fusionaron para dar a luz catorce pinturas murales de tonos oscuros y temas macabros, Las Pinturas negras:
Saturno devorando a su hijo , El Aquelarre, Duelo a garrotazos, La romería de san Isidro... Fueron estas pinturas, terribles y a su vez originales las que dieron a Goya el reconocimiento de su genialidad, tanto por su temática como por su técnica de pincelada suelta y amplia, precursor para algunos del expresionismo moderno o de la técnica deformadora y cruel del esperpento valleinclanesco en nuestra literatura.

Duelo a garrotazos.
¿Las dos Españas?


Viejos comiendo sopa
Fuente : las pinturas negras

Amargado por la situación política de España, con la continuación del absolutismo monárquico del rey Fernando VII , se trasladó en 1824 a Burdeos, donde vivió hasta su muerte .

¿Con qué Goya nos quedamos?
¿Con el pintor feliz de los cartones para tapices?
¿Con el Goya de la corte en tiempos de Carlos IV y los encargos de la aristocracia?
¿Con el Goya amargado, enfermo y solitario, pero auténtico de los Desastres de la guerra y las Pinturas negras?




martes, 17 de noviembre de 2009

Goya

Parece que tengo problemas con el blog.
Si logro solucionarlos y tengo un rato mañana por la mañana, volveré a publicar la entrada sobre Goya.
Permanezcan atentos a sus pantallas.
Es broma.

sábado, 14 de noviembre de 2009

Descubre el personaje 8


¿Quién es quién?


1
Tenía mucho cuento.


2
Parece una reina pero no.


3
¿A quién me recuerda?

4
La nariz le delata.


5
Otros tiempos gloriosos.


6
Saben aquél que diu...




7
De Miraflores.


8
Hasta parece inofensivo.

9
Ándale, ándale...


10
Un mito para muchos.

jueves, 12 de noviembre de 2009

El motín de Esquilache


Fuente de la imagen

Durante el reinado de Carlos III se produjo este célebre motín. Corría el año 1766.

Una lectura superficial nos dice que tuvo lugar por la norma municipal que introducía cambios en la vestimenta de los españoles: supresión del chambergo o sombrero de ala ancha y de la capa larga y su sustitución por la capa corta y el sombrero de tres picos, siguiendo la moda europea, con el pretexto de evitar que embozados malhechores hicieran de las suyas en las calles al esconder armas entre sus largos ropajes.

Una lectura más profunda nos indica que existía un malestar de fondo por el hambre, las subidas de precios de productos básicos como el pan, y también por la desconfianza hacia los ministros extranjeros del rey borbón, como por ejemplo el marqués de Esquilache.

La medida en todo caso fue muy mal recibida, y eso que el ministro citado estaba interesado en modernizar la ciudad, pues fue él quien organizó la pavimentación, limpieza e iluminación de las calles de Madrid... Pero parece ser que la gente no estaba por la labor de cambiar su indumentaria.


Y estalló el motín. Miles de personas por las calles, enfrentamientos con las fuerzas del orden, pillaje...

Al final, los madrileños se conformaron con el destierro de Esquilache, mantener la vestimenta tradicional -y eso que con el tiempo se impuso la nueva indumentaria- y alguna baja en el precio de los alimentos de primera necesidad.

Y no llegó la sangre al río. El motín se quedó en eso: un simple motín, una algarada numerosa y ruidosa, pero nada más. No hubo ninguna revolución. No hubo autores intelectuales detrás que incitaran a las masas a una rebelión más profunda. No fue una revuelta de carácter político. Nadie estaba en contra del rey ni de la nobleza ni del orden establecido. Y eso que muchos privilegiados acapararon trigo y ello había encarecido los precios.


Momentos anteriores al motín. Los madrileños cambian a la fuerza su indumentaria.
Fuente:
Wikipedia

En resumen: hubo motín, pero no una revolución como la que se dará en Francia.

En la Wikipedia podemos leer: "Las turbas populares que asaltaron el Palacio de Versalles y que trajeron de vuelta a París a la familia real, rebautizados como el Panadero y la Panadera, no son muy distintos de las madrileñas de veintidós años antes, pero la gestión política y social de los acontecimientos es abismalmente diferente. Ahí hubo un asalto al poder por parte de una nueva élite dirigente con conciencia de clase: la burguesía, definida como Tercer Estado por Sieyes. En España no la había. No fue el motín de Esquilache una vacuna contra la revolución, sino una muestra evidente del atraso relativo de España."

Y esto da qué pensar.

¿Cuándo y por qué se movilizan los españoles?
¿Con qué se conforman?
¿Tenemos lo que nos merecemos?
¿Somos cómplices del atraso secular de España?